Социальное и материальное положение квалифицированных мастеров садово-паркового искусства является одной из малоизвестных сторон историко-культурного процесса конца XVIII — нач. XX в. Одна из основных причин этого заключается в недостатке имеющегося в наличии фактического материала. Другой может служить отсутствие до недавнего времени комплексного подхода, позволяющего рассматривать дворцово-парковые и усадебные ансамбли как целостные системы, находившиеся в развитии. Изучение процесса привлечения мастеров садово-паркового искусства к созданию архитектурно-ландшафтных ансамблей и формирования собственных кадров садовников в дворянских имениях дает возможность составления более точной картины как о месте и роли садово-парковой культуры в быту представителей высшего сословия, так и об особенностях культурных запросов дворянства. Это поможет заполнить пробелы, которые существуют в научной литературе по истории белорусской усадьбы конца XVIII — 1-ой пол. XIX в.
Чтобы разобраться в сложной истории садово-парковой культуры данного периода, необходимо опираться прежде всего на архивные материалы. В ходе работы было изучено 27 (5 инвентарных описаний имений, хранящихся в фондах Национального исторического архива Беларуси в Минске, что позволило выявить 53 лица, занимавшихся уходом за садами и парками. В результате проведенного анализа эпистолярных источников и хозяйственной документации фондов личного происхождения стали известны имена еще 68 специалистов, т. е. всего 121 человек. Из этого числа 39 работало в Гомельской области, а 66 были крепостными людьми. Введенные в научный оборот архивные материалы и опубликованная литература, затрагивающие тему белорусской садово-парковой культуры, упоминают 21 садового мастера и архитектора. Бесспорно, что в рассматриваемый период реальное количество людей, запятых в области садово-паркового хозяйства, было гораздо больше выявленных 142 человек. Однако, обрисовать правовое и материальное положение тех, кто самостоятельно либо вынужденно избирал сферой своей деятельности садово-парковое искусство, составить конкретное представление об условиях их труда можно уже и па имеющемся материале. Попутно хотелось бы отметить, что сравнительно полные в хронологическом отношении и наиболее разносторонние по своему содержанию документы, относящиеся к парковому хозяйству и тем людям, которые его обслуживали, сохранились только по Гомельскому и Несвижскому имениям. Эти комплексы источников находятся в фамильных фондах Румянцевых, Паскевичей и Радзивиллов.
Положение крепостных дворовых садовников в имениях Беларуси регулировалось постановлением царского правительства о дворовых людях. Документы инвентарных описаний помещичьих имений скупо характеризуют уровень жизни и быт дворовых, поэтому весьма трудно сравнивать положение дворовых разных специальностей, например, лекари, слесаря, плотника и садовника в одном имении. Можно только констатировать: обеспечение крепостных специалистов-мастеров было поставлено лучше, нежели скотников, сторожей, пастухов и др. При кажущемся отсутствии единообразных условий их труда и жизни денежная оплата труда дворовых садовников в первой половине XIX века была приблизительно одинаковой и колебалась от 2 до 36 рублей в год. Она не находилась в прямой зависимости от получения образования под началом опытного садового мастера. Должно быть, ситуация с обучением садовников была сложная. В документах не найдено свидетельств того, что крепостные люди были отданы для обучения под начало квалифицированных садовых мастеров в другое имение или посланы совершенствоваться в университетские, городские Ботанические сады Вильно, Гродно, Варшавы и т. д. Вследствие этого жалованье вольнонаемных садовых мастеров казалось владельцам уже достаточным расходом, направленным на наем высококвалифицированного специалиста и одновременно на обучение под руководством последнего дворовых садовников, чтобы стремиться стимулировать труд крепостных денежным вознаграждением. Даже при высоком уровне поместных доходов и огромных земельных владениях (как, например, это было в Гомельском имении) помещики обычно не выделяли при помощи денежного содержания крепостных садовников из общей массы дворовых, возможно, исходя из полной зависимости дворовых людей от волн и желания владельцев. Например, помещик Ю.Ф. Евневич, владевший 1.100 десятинами земли в имении Городец (р-н не установлен), и помещик С.П. Румянцев, владевший Гомельским имением в 200.000 десятин, платили своим крепостным садовникам соответственно от 3 до 25 руб. сер. и от 6 до 36 руб. сер. в год, т. е. практически одинаково. К тому же, положение дворовых крестьян отличалось нестабильностью. В зависимости от эволюции форм феодальной ренты владельцы для увеличения собственных доходов могли переводить их в другие разряды крестьянства или принуждать к исполнению дополнительных повинностей.
С усилившимся ростом применения наемного труда в магнатских владениях для крепостных садовников из дворовых людей имений в качестве вспомогательной наемной рабочей силы, опять-таки в должности садовников, помещики использовали крепостных крестьян из числа огородников и бобылей. Именно так поступил помещик А.И. Горватт в своем имении Барбарово (сегодня Мозырский р-н Гомельской обл.).
Вопрос о разделении обязанностей дворовых и наемных крепостных садовников остается тюка невыясненным. Предположительно, дворовые садовники занимались парковым хозяйством, а наемные — фруктовыми садами, либо находились в роли помощников садовников. Садовники из дворовой челяди проживали в деревнях и собственных дворах. Если таковых не имели, или деревня находилась за пределами пешеходной доступности от усадьбы, то забирались на панский двор в общие деревянные избы для наемных работников. Дворовые садовники жили во флигелях при господских домах, дворцах или в располагавшихся па хозяйственных дворах имений каменных, по чаще простых деревянных домах для дворовой прислуги. Еще одним разграничительным признаком наемных н дворовых крепостных крестьян, служивших садовниками, являлось их семейное положение. В то время, как наймиты в подавляющем большинстве были холостыми, крепостные дворовые люди имели свои семьи и проживали вместе с ними в господском дворе.
Аўтар: Е.П. Бобович
Крыніца: Краеведение – основа духовного и нравственного возрождения общества: научно-практ. конф. (Гомель, 10-11 декабря 1997 г .). – Гомель, 1997. Ст. 66-68.
