Приоритетным направлением этнологической науки является исследование этнических групп, проживающих вне «материнского» этноса. Важным представляется изучение демографических процессов — динамики численности, миграционного и естественного движения, структуры населения по полу, возрасту, состоянию в браке, влияющих на взаимодействие и взаимопроникновение культур диаспоры и принимающего населения, сохранение традиции в народной культуре и аккультурацию, адаптацию и интеграцию в новое социокультурное пространство.
Украинцы проживали на территории Беларуси на всех этапах ее этнической истории. Обусловлено это соседством территорий, близким родством белорусского и украинского народов, входящих в одну языковую и этнокультурную общность (восточные славяне).
В течение длительных исторических периодов Беларусь и Украина находились в одних и тех же государственных образованиях (Киевская Русь; Великое княжество Литовское, Русское и Жемойтское; Речь Посполитая; Россия; СССР), что способствовало активному обмену населением, формированию общих черт в языке и культуре взаимодействующих представителей белорусского и украинского народов.
Согласно переписи населения Республики Беларусь 2009 года, в Беларуси проживало 158 723 украинца, что составляло 1,7 % от общей численности населения страны. Наибольшая их численность отмечена в Брестской (40 тыс., 2,9 % от общей численности населения области) и Гомельской (31 тыс., 2,1 %) областях, которые граничат с Украиной, а также в Минске (27,4 тыс., 1,5 %). Украинцы — преимущественно городские жители (122 тыс., 77,2 %), из них каждый пятый проживает в Минске, 36 тыс. украинцев (22,8 %) расселены в сельской местности [5, с. 7, 25].
Динамика численности украинцев в Беларуси за последние 50 лет была неравномерной. С 1959 по 1989 год прослеживался интенсивный рост их количества. Быстрое промышленное развитие Белорусской ССР, строительство фабрик и заводов, формирование новых учреждений науки, образования и культуры способствовали миграции рабочих, инженеров и людей самых разных специальностей во многие отрасли хозяйства Республики. За 1959—1989 годы количество украинцев в Беларуси увеличилось более чем в два раза (с 133 тыс. человек в 1959 году до 291 тыс. в 1989 году, а их удельный вес в общей численности населения БССР — с 1,7 % до 2,9 %), что позволило им переместиться с пятого (1959), на четвертое место (с 1970 г.) в этноструктуре населения Беларуси [6, с. 16, 38]. В последующие годы шло заметное снижение численности и удельного веса украинцев. С 1989 по 2009 год численность украинской этнической общности уменьшилась в 1,8 раза, а удельный вес сократился до 1,7 %. Причиной этого явились политические и социально-экономическое трансформации, изменившие ход и вектор миграции на постсоветском пространстве, негативные тенденции в демографическом воспроизводстве (падение рождаемости и рост смертности), активизация этнических процессов в связи с образованием новых государств, развитием межнациональной брачности. Весь послевоенный период шло интенсивное перераспределение населения между селом и городом в пользу последнего. Уровень урбанизации украинцев вплоть до 1999 года постоянно возрастал (81,1 % в 1999 г.). К 2009 году он несколько снизился (77,2 %) (рис. 1 а, 1 б).

Демографическое положение диаспоры определяется сочетанием собственно демографических факторов с этническими, а также последствиями социально-экономической и демографической политики государства. Обратимся к собственно демографическим факторам.
Важную роль в динамике численности украинской диаспоры имеют внешние миграции. В 1990-Х годах политические и социально-экономические изменения на постсоветском пространстве послужили катализатором роста миграционной активности населения.

Причинами внешней миграции являлись проблемы с исчислением стажа работы и получением пенсий, обострение конкуренции на рынке труда, боязнь потери связи с родственниками. Одной из причин миграции населения стало разделение Вооруженных сил и перевод военнослужащих к месту призыва. Показательно, что в 1990-е годы миграционный баланс был положительным для Украины, часть украинцев возвратилась на свою этническую родину. С конца 1990-х годов ситуация несколько изменилась. Стабилизация социально-экономического положения сопровождалась некоторым повышением уровня жизни населения, что наряду с отсутствием межэтнических конфликтов и проведением продуманной национальной политики делали Беларусь привлекательной для мигрантов. Отметим, что Украина по доле в миграционном обороте Беларуси находится на втором месте после России. В 2000 году миграционный прирост Беларуси за счет Украины составил 2409 человек, в последующие годы прирост замедлился и не превышал 1300 человек, с 2008 года зафиксировано некоторое повышение положительного для нашей Республики сальдо миграции, в 2011 году оно составило 1976 человек [7, с. 13]. Интересно отметить, что украинцы занимают третью позицию в миграционном обороте по численности прибывших и выбывших (после русских и белорусов), однако по сальдо миграции они переходят на второе место, опережая белорусов. Так, в 2010 году в Беларусь переселилось 1823 украинца, а выехало за ее пределы 228, соответственно сальдо их миграции составило 1595 человек [4, С. 435].
С изменением статуса границ между Республикой Беларусь и Украиной (превращение административно-территориальных границ в государственные) активизировалась приграничная миграция (экономическая, торговая, культурная, трудовая). Украинцы утром приезжают на работу в города и села Беларуси, а вечером возвращаются в свое постоянное место жительства. Предполагается, что интенсивность миграции уменьшилась также в связи с тем, что она часто не регистрировалась, поскольку на учреждения и организации налагалась особая лицензия, по которой необходимо было выплачивать в доход государства определенную сумму на каждого принятого «иностранного рабочего».
Дополнительно к данным текущей статистики проанализируем материалы переписи населения Республики Беларусь 2009 года по миграции. Согласно этой переписи, среди 158 723 украинцев Беларуси 140 587 человек относятся к мигрантам (88,6 %), то есть они проживают в месте постоянного жительства не с рождения. При этом внешние мигранты из Украины, сменившие постоянное место жительства в 2005—2009 годах, насчитывали 5125 человек, из них почти каждый второй проживал в пограничных с Украиной Брестской (25,0 %) и Гомельской (19,0 %) областях, каждый шестой обосновался в Минске (15,4 %) [3, с. 76, 244]. Большинство мигрантов из Украины приехали в Беларусь в связи с семейными обстоятельствами (42,2 %), созданием семьи (16,6 %), возвращением к прежнему месту жительства (10,8 %), устройством на работу (5,8 %), учебу (1,7 %) и другими причинами [3, с. 280].
Современная динамика внутренней миграции в Беларуси для всех этнических общностей характеризуется доминированием внутриобластных перемещений, основным направлением которых по-прежнему остается направление село — город. Наибольшей притягательной силой обладают областные центры и крупные промышленно развитые городские поселения. Существенные изменения произошли в межобластном обмене населением. Если в 1990 году отрицательное сальдо миграции имели лишь Гомельская и Могилевская области (как последствие аварии на ЧАЭС), то с 1995 года изо всех регионов идет отток населения в столицу. Сальдо миграции областей страны в межобластном обмене отрицательное за исключением некоторых лет. Вместе с тем Минская, Брестская и Гомельская области значительно сократили миграционный отток.
Известно, что в Республике Беларусь с начала 1990-х годов, как и на всем постсоветском пространстве, социально-экономические, политические преобразования вызвали кризисные явления в экономике, снизился жизненный уровень населения. Это повлекло за собой ухудшение демографического воспроизводства населения, выразившегося в росте смертности, сокращении рождаемости и средней продолжительности жизни. Впервые за послевоенное время с 1995 года отмечена убыль украинцев Беларуси за счет превышения смертности над рождаемостью. В 1999 году общий коэффициент рождаемости украинцев составил 9,4 промилле, а смертности — 14,8 промилле, в результате убыль украинского населения составила — (-)5,4 промилле.
В начале 2000-х годов, в связи с реализацией программы демографической безопасности, наметились положительные тенденции к росту рождаемости, уменьшению показателей смертности, в особенности младенческой.
Обратимся к половозрастной структуре населения: согласно переписи населения 1959 года, среди украинцев Беларуси численно преобладали женщины, что связано с большими потерями мужчин в годы Великой Отечественной войны. Переписи населения 1970, 1979, 1989 годов выявили преобладание в половозрастной структуре украинцев мужчин, в это время шли активные миграции молодых мужчин в БССР. С 1999 года отмечено усиление диспропорции структуры украинцев по полу, но крен уже идет в сторону женского населения. Если в 1999 году на 1000 украинок приходилось 924 мужчины этой же национальности, то в 2009 году — 822 мужчины (рис. 2 а, 2 б).


Причиной этих деформаций явились миграции молодых мужчин за пределы страны, а также более высокая смертность мужского населения в Республике. В возрастной структуре украинцев, как и других этнических общностей Беларуси, отмечены тенденции к старению населения. Среди украинцев лица моложе трудоспособного возраста составили всего 3,8 %, трудоспособного — 60,9 % и практически каждый третий из них (35,4 %) находился в пенсионном возрасте. По сравнению с 1999 годом в 3,8 раза уменьшилась численность детей и подростков моложе 16 лет, в 1,6 раза — численность трудоспособного населения и на 13 % — лиц в возрасте старше трудоспособного. Молодежь в возрасте 16—30 лет в структуре украинцев в 1999 году составляла 16,6 %, а в 2009 году — 11,3 % [5, С. 54-55, 98,132] (рис. 3 а, 3 б).


Пребывание в браке, соотношение брачности и разводимости характеризуют прочность семейных отношений, что оказывает значительное влияние на динамику численности диаспоры. Анализ распределения украинцев по состоянию в браке показывает, что с 1959 по 1989 год брачность постоянно росла, а с 1989 по 2009 год заметно снизилась. Согласно переписи населения Республики Беларусь за 2009 год, из 1000 украинцев мужского пола 792 человека состояли в браке, 92 — никогда не состояли в браке, 52 — были вдовыми и 63 — разведены или разошлись. Показатели брачности украинок оказывались традиционно ниже, чем показатели брачности мужчин. Среди них 599 женщин состояли в браке, 79 — никогда не состояли в нем, 199 — были вдовыми, 122 — разведены. Среди украинок в 3,8 раза больше вдов и почти в 2 раза больше разведенных, чем среди мужчин этой же национальности. Объясняется это сравнительно более высокими показателями смертности мужчин и более частым вступлением их в повторный брак. О сохранении традиционных норм и отношений в семье свидетельствует до вольно большой процент зарегистрированных браков, как для мужчин, так и для женщин он равен 93 % (остальные 7 % — незарегистрированные браки). И если учесть, что с 1999 по 2009 год удельный вес незарегистрированных браков несколько возрос (с 5 % до 7 %), то перед семьей встает проблема роста численности детей, рожденных вне брака, что в свою очередь является проявлением демографического неблагополучия. Брачность сельского населения выше, чем городского, вместе с тем среди украинцев — жителей села более чем в два раза выше удельный вес незарегистрировавших свои отношения, несколько меньше процент вдовых и разведенных (рис. 4).

Переписью населения Республики Беларусь 1999 года учтены домохозяйства украинцев, состоящие из двух и более человек, где все члены принадлежат к одной национальности. Таких семей-домохозяйств всего 16 525 с численностью членов домохозяйств 49 390 человек. Домохозяйств, состоящих из белорусов и украинцев, насчитывалось 96 897, в них проживало 317 823 человека [8, с. 242]. Характерно, что средний размер домохозяйств был более высок там, где члены домохозяйств принадлежали к разным национальностям, что, возможно, способствовало успешной аккультурации, адаптации и интеграции в новое социокультурное пространство. Средний размер домохозяйств по традиции выше в сельской местности. В региональном отношении сравнительно большим размером семей-домохозяйств выделяется Брестчина. Чрезвычайно важным представляется дальнейшее исследование межэтнической брачности, ее последствий, которые, безусловно, влияют на демографические параметры диаспоры.
Существенным фактором изменения численности украинцев в Беларуси являются этнические процессы. Этническое самосознание украинцев, проживающих на территории Беларуси, характеризуется иерархической структурой, множественностью идентичностей. Каждый третий опрошенный украинец (2007) ощущает себя представителем своего народа (31,8 %). Вместе с тем в этнической идентификации украинцев отчетливо выражены ориентации на приобщение себя к Беларуси и ее народу (36,4 % опрошенных). Как белорусы и русские, украинцы осознают свое генетическое родство со славянами (18,2 %). В мироощущении украинцев заметны и ориентации на общечеловеческие ценности («ощущаю себя человеком» (27,3 %)), и русская составляющая (4,5 % респондентов). «Ощущаю себя русским, поскольку разговариваю на русском языке» (украинец, 26 лет, мастер, среднее специальное образование, г. Мозырь). Характерно, что множественность этнической идентификации часто имеет место в межнациональных семьях: «Отец украинец, мать белоруска. Ощущаю себя белоруской, украинкой и жителем Европы» (украинка, 21 год, официантка, среднее специальное образование, г. Лида).
Отношение к украинцам со стороны белорусов, русских и других этнических общностей характеризуется доброжелательностью. «У нас в Новополоцке работают из Украины — хорошие люди. Все мы одинаковые, что русский, что белорус и украинец» (белоруска, 45 лет, техник, образование среднее техническое). «Все хорошие люди, все наши и “хохлы”, и русские» (белорус, 38 лет, мастер, г. Мозырь); «Для меня это все наши» (русский, 25 лет, механик, высшее образование, г. Мозырь). Украинцев, по мнению респондентов, отличают положительные качества — доброта, дружелюбие, гостеприимство, трудолюбие, хлебосольство, щедрость, хозяйственность [1].
Обратим внимание на роль языка в системе самосознания украинцев. Он является связующим звеном в общении людей друг с другом, средством познания мира, формирует самосознание индивида, определяя его специфику. Человек, идентифицируя себя с конкретной культурой, усваивает ее стереотипы, нормы поведения. В этом плане, безусловно, важным понятием является «родной язык», который в значительной степени сопряжен с этническим самосознанием и выступает как одна из его сторон, как символ этнической общности. Согласно переписи населения Республики Беларусь 1999 года, 42,9 % украинцев, проживающих в Беларуси, назвали в качестве родного язык своей национальности. Более сильные ориентации на родной язык характерны для украинцев, проживающих в Полесском историко-культурном регионе, который граничит с Украиной. Так, в Брестской области язык своей национальности считали родным 53,9 % украинцев, в Гомельской области — 44,4 % Г5, с. 317-332].
Анализ языковой ситуации на районном уровне показал, что ценность родного языка для украинцев выше в приграничных с Украиной районах, местах компактного их проживания, особенно в сельской местности. Несколько иную ситуацию в языковой сфере демонстрирует перепись населения Республики Беларусь 2009 года. По ее данным, 29,2 % украинцев назвали родным язык своей национальности, что почти на 14 пунктов ниже чем в 1999 году. Несколько снизились ориентации на родной белорусский язык (с 14,3 % в 1999 году до 8,1 % в 2009 году) и
существенно повысился статус русского языка в качестве родного (с 38,3 % в 1999 году до 61,2 % в 2009 году). Развитие интеграционных экономических, культурных связей в рамках СНГ, более тесные контакты в пределах союза России и Беларуси увеличили престиж русского языка для всех этнических общностей Республики Беларусь. И эта тенденция в языковой сфере украинцев прослеживается как среди городского, так и среди сельского населения, а также в регионах [5, С. 317-332].
Обратимся к данным по языку, на котором украинцы обычно разговаривают дома. Если в 1999 году из 1000 украинцев 62 человека обычно дома использовали украинский язык, то в 2009 году — всего 35 человек. Такая тенденция — уменьшение роли языка своей национальности в общении в семье — характерна и для других этнических общностей, проживающих в Республике Беларусь, за исключением русских [5, с. 377].
Одним из факторов, влияющих на упрочение украинской идентичности, является наличие специфических институтов идентификации: украинских общественных организаций. В Беларуси зарегистрировано четыре украинских объединения: Белорусское общественное объединение украинцев «Ватра», имеющее семь филиалов; городское культурно-просветительское общественное объединение украинцев «Барвинок» (г. Гродно); общественное объединение «Центр украинской культуры “Січ”» (г. Минск); общественное объединение украинцев и научно-педагогический союз «Берегиня» (г. Брест), которые содействуют сохранению и развитию украинской культуры. При некоторых из них действуют воскресные школы, кружки по изучению украинского языка, кружки и студии художественной самодеятельности. При их участии проводятся торжественные собрания, посвященные выдающимся деятелям украинской культуры, работают исторические секции, инициировано возведение памятников поэту Тарасу Шевченко в Минске, Бресте, Могилеве и Гомеле [6, С. 323-329].
- Архив Центра исследований белорусской культуры, языка и литературы НАН Беларуси, ф. 6, оп. 14, д. 141, л. 1-121.
- Кто живет в Беларуси / А. Вл. Гурко [и др.]; Нац. акад. наук Беларуси, Ин-т искусствоведения, этнографии и фольклора им. К. Крапивы. — Минск: Беларус. навука, 2012. — 799 с.
- Миграция населения Республики Беларусь. Перепись населения 2009 г. — Минск, 2001. — Т. 7. — 292 с.
- Население Республики Беларусь. — Минск, 2011.
- Национальный состав населения Республики Беларусь. Перепись населения 2009 года. — Минск, 2011. — Т. 3. — 433 с.
- Национальный состав населения Республики Беларусь и распространенность языков. Итоги переписи населения Республики Беларусь 1991 года. — Минск, 2001.
- Статистический ежегодник 2012. — Минск, 2012.
- Число и состав домашних хозяйств Республики Беларусь. Итоги переписи населения Республики Беларусь 1999 года. Статистический сборник. — Минск, 2001. — 615 с.
Автор: Галина Касперович
Источник: Народна творчість етнологія. — Київ: Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнологіі ім. М.Т. Рильского НАН Украіни, 2014. №4. С. 46-54.