Едва ли не первым письменным свидетельством об истории местечка Ельск по праву считается заметка в многотомном польском энциклопедическом словаре “Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich”, датируемая 1882 годом.
С учётом лаконичности и значимости, процитируем её дословно: —Jelsk, inaczej Karolin, małe starożytne miasteczko i wielkie dobra ziemskie, we wschodnio-południowej stronie powiatu mozyrskiego, przy głównym gościńcu pocztowym, wiodącym z Mozyrza do Owrucza, o wiorst 30 od powiatowego miasta odległe. Jelsk w starosłowiańskich czasach musiał być dzielnicą książąt waregskich, kiedy znajdujemy u dziejopisarzy kniaziów piszących się z Jelska, ergo Jelskich, już wygasłych; atoli na początku XVI w. Jelsk stał się własnością starej rodziny Spadów, z Francyi podczas prześlą dowań religijnych przybyłej, która, osiadając, jak pisze Kojałowicz, w różnych miejscowościach korony i Litwy, od tych nazwiska przyjęła. J. zatem jest gniazdem Jelskich, pochodzących od Spadów, herbu Pielesz, jak o tem świadczą dokumenta wywodowe. Jeszcze w końcu XVII i w początku XVIII stulecia J. należał do tego nazwiska, a Józef Stefanowicz Jelski był w tym czasie starostą mozyrskim. Miasteczko posiada 50 osad i stacyą pocztową, leży w I okr. policyjnym skryhałowskim. Dobra dziś stanowią własność familii Anzelmów, mają obszaru około 14,000 mr. w glebie lekkiej, propinacye i arendy wynoszą przeszło 1,000 rub. Miejscowość poleska. Al. Jel.” [1, S. 561]. Несмотря на эмоциональность данного текста, скрытность автора, отсутствие ссылок на первоисточники (кроме упоминания Войцеха Виюка-Кояловича без указания конкретной работы и страницы), текст лёг в основу местного краеведческого нарратива. Надо полагать, что информация, приведённая в словаре, так и осталась без критического осмысления и должной верификации. А вторитетность и профильный характер энциклопедичного издания, привлекательность приведённых фактов, труднодоступность источников для перепроверки и сверки данных — всё это привело к тому, что информация продолжает циркулировать уже даже без ссылки на публикацию 1882 г. (например, официальный сайт Ельского районного исполнительного комитета). Причём вопрос о личности автора, его мотивация также не брались во внимание.
При этом, как нами было уже установлено в одной из наших последних публикаций [2, с.31], личность автора — известного краеведа, этнографа и публициста Александра Ельского (1834-1918) — заставляет более пристально проанализировать данный текст.
Учитывая личность А.К. Ельского, вопросов более чем достаточно. Ведь ряд его исторических и краеведческих мистификаций уже были разоблачены современными исследователями. Среди последних громких разоблачений, например, вопрос о наличии магдебургского права у г. Речицы, опровергнутый Н. Волковым и В. Голубевым [3].
Сравнительный анализ, проведённый нами ранее, показал, что энциклопедический словарь имел жёстко разработанную программу исследования [2]. Так, на фоне заметок о других местечках Мозырского уезда Минской губернии, написанных также А.К. Ельским, приведённый материал о Ельске и беднее, и эмоциональнее, и почти не содержит ссылок. Большая часть заметки повествует скорее о происхождении рода Ельских, чем о топонимической единице, вынесенной в заголовок.
Мотивация автора очевидна: убедить читателя в древности и богатстве своего рода через доказательство древности населенного пункта, извечности его топонима (ведь имеется и иное название Каролин) и причастности его предков к данному местечку. К тому же есть желание быть сопричастным к загадочному и «заграничному» роду Спада.
Сформулированная автором схематичная история местечка Ельск не выдерживает критики, как и озвученная им версия происхождения рода Ельских. Ведь одновременно происходить от варяжских князей эпохи Киевской Руси и от французских беженцев XVI в. невозможно. Здесь как минимум синтезированы две версии происхождения рода Ельских, бытовавших в семье автора (о чём, кстати, прямо указывает ”jak o tem świadczą dokumenta wywodowe”), и чему вряд ли имеется весомое документальное подтверждение.
Само существование Ельска в эпоху Киевской Руси и даже в XVI-XVII вв., вызывает сомнение. Доступный корпус исторических источников, обобщённый в целом ряде работ П.Ф. Лысенко и других учёных, о данной “dzielnicą książąt waregskich” не упоминает [4;5].
C теоретическим присутствием в Восточном Полесье французских дворян Спада и отношением к нему рода Ельских всё ещё более туманно. Достаточно заглянуть во внушительную книгу о Бернардино Спада и его окружении [6].
Во-первых, сам род Спада не французскою происхождения, а — итальянского.
Во-вторых, не протестантского вероисповедания, а самые что ни на есть католики. Из него вышло не менее трёх кардиналов Римскокатолической церкви.
В-третьих, род получил дворянство только в 1592 году, когда купец Паоло Спада женился во второй раз на представительнице рода маркизов Альбицци ди Форли. Тем самым быть в Речи Посполитой в начале XVI в. и в дворянском звании ну никак не могли. К тому же именно на рубеже XVI-XVII вв. в РП появились первые представители рода Ельских.
В-четвёртых, гербом Пелеш, которым действительно пользовались Ельские и от которых данный герб получил современный город Ельск, пользовались лишь маркизы Альбицци ди Форли, а гербы, как известно, передаются от отца, к сыну и не иначе. Род Спада имели иной герб, чему есть и графические подтверждения в экспозиции галереи Спада в Риме. К слову сказать, в здании Палаццо Спада ныне заседает Государственный совет Итальянской Республики.
Причём, на наш взгляд, в данном случае мы имеем дело с ссзнательной мистификацией. Образ сказочно богатых Спада заимствован из хрестоматийного романа А. Дюма-отца “Граф Монте-Кристо” [7, С. 159-170]. По сюжету аббат Фариа открывает Эдмону Дантесу тайну клада, зарытого на островке Монте-Кристо. (Фариа открыл тайну, служа библиотекарем у потомка кардинала Спада, который спрятал своё богатство от алчности папы Александра VI и его сына Цезаря Борджиа). Именно сделанные А. Дюма исторические ошибки о синхронности жизни папы Александра VI и кардинала [Бернардино] Спада (1594-1661) отразились на датировке пребывания Спада в Ельске началом XVI в. Ведь не зря А. Дюма влаживает в уста аббата Фариа поговорку “Богат как Спада”. Кто знает, может, именно эта поговорка стала для А. Ельского решающим мотивом, чтобы вписать Спада в канву локальной истории и своей генеалогии.
Остаётся лишь не совсем ясным: почему Спада были наряжены в тогу жертв религиозных гонений? Аллюзия на миф о Палимоне? Желание иметь прямую родственную связь з шляхтой “золотого века” ВКЛ? Тем самым попытка А. Ельского “удревнить” свою родословную до начала XVI в. также мало убедительна. Хотя следует признать, что сомнений нет в том, что первые представители рода известны с конца того же XVI в. [8, С. 351]. Однако же локализованы они на Пиншине.
Упомянутый в тексте статьи Юзеф Стефанович Ельский — мозырский староста на рубеже XVII-XVIII вв. (при условии того, что он реально существовал), не является прямым весомым доказательством причастности шляхетского рода к рассматриваемому местечку. Также как — не является убедительным аргументом, подтверждающим существование топонима “Ельск” до второй половины XViII в. В целом цепочка трансформаций “Ельск-Каролин-Ельск” выглядит менее реалистично, чем “Каролин-Ельск”
Резюмируя вышесказанное, следует признать, что приведённые А.Ельским факты о ранней истории данного местечка вплоть до середины XVIII в. не имеют ссылок на авторитетные источники, содержат сознательные фальсификации и не имеют подтверждения причастности рода Ельских к данному местечку. Тем самым бытование топонима Ельск до топонима Каролин также следует признать необоснованным.
Литература
- , A. Jelsk //Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich. — Tom III: Haag — Kępy. — Warszawa,1882 — S. 561.
- Петухов, А.В. Местечки Мозырского уезда в составе Российской империи на страницах “Słownik geograficzny Królestwa Polskiego…” / А.В. Петухов // Романовские чтения — 10, посвящённые 80-летию со дня основания факультета: сб. науч. ст. Междунар. науч. конф. / под. общ. ред. И.В. Шардыко. — Могилёв: МГУ им. А.А. Кулешова, 2015. — С. 31-32
- Голубеў, В.Ф. Рэчыца ў часы Вялікага Княства Літоўскага / В.Ф. Голубеў, М.А. Волкаў // Беларускі гістарычны часопіс. — 2014. — № 5. — С. 3-17.
- Лысенко, П.Ф. Туровская земля IX-XIII вв. / П.Ф. Лысенко/ НАН Беларуси. Ин-т истории. — Минск: Бел. навука, 1999. — 266 с.
- Поболь, Л.Д. Древности Туровщины / Л.Д. Поболь; науч. ред. Левко О.Н.; Нац. акад. наук Беларуси. Ин-т истории. — 2-е изд., доп. и перераб. — Минск: Бел. навука, 2004. — 141 с.
- Karsten, A. Kardinal Bernardino Eine Karriere im barocken Rom. / A. Karsten. — Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2001. — 304 s.
- Дюма, А. Граф Монте-Кристо. Роман.: в 2 т. Т. 1 / пер. с фран. Л.Олавской и В. Строева. — М.: Советская Россия. 1992. — 634 с.
- Ельскія // Энцыклапедыя гісторыі Беларусі ў 6 т. — Т. 3: Гімназіі — Кадэнцыя / Беларус. Энцыкл.; рэдкал.: Г.П. Пашкоў (гал. рэд.) [і інш]; Маст. Э. Э. Жакевіч. — Мінск: БелЭн, 1996. — С. 351-352
Автор: А.В. Петухов
Источник: Міжнародныя Шамякінскія чытанні “Пісьменнік — Асоба — Час”: матэрыялы IV Міжнар. навук-практ. канф., Мазыр, 2 кастрычніка 2015 г. / МДПУ імя І. П. Шамякіна; рэдкал.: А. у. Сузько (адк. рэд.) [і інш.]. Мазыр, 2015. С. 152-157.
