По археологическим данным, традиция украшения жилища на территории Центральной и Восточной Европы имеет глубокие корни, достигая ещё периода неолита и железного века. Об этом красноречиво свидетельствуют глиняные модели жилищ населения трипольской археологической культуры, фрагменты украшений жилищ населения черняховской археологической культуры и др. [1; 8, с. 56]. На территории современной Беларуси к наиболее древним резным украшениям жилища относится фрагмент наличника ХІ-ХІ вв., найденный в г. Полоцке [6, с. 145]. Также имеются многочисленные свидетельства источников об использовании резного архитектурного декора в жилой архитектуре Беларуси XVI-XVIII в.
Наибольший расцвет резного декора в Беларуси приходится на период конца ХІХ — первой половины ХХ в. Однако исследования белорусских учёных 1970-1980-х гг. показали неравномерное распространение деревянного декора по территории Беларуси. А.И. Лакотко отметил, что количество резного декора на территории Беларуси увеличивается по мере движения с востока на запад страны, при этом самый яркий декор представлен в самых юго-восточных районах Гомельской области. В то же время, по мере движения в обратном направлении, увеличивается употребление таких декоративных средств, как шелёвка, пластическое оформление конструкций, использование разноцветной окраски [3, с. 276].
Данная статья основана на малоизвестном и не введённом в широкое научное обращение материале этнографического характера по деревянному резному декору народной архитектуры, который был собран в юго-восточной Беларуси (территория Гомельской области и соседних с ней регионов). Основные результаты исследования были обобщены в кандидатской диссертации, успешно защищённой автором в 2009 г. на заседании Совета по защите диссертаций Д 01.42.02 ГНУ “Институт искусствоведения, этнографии и фольклора им. К. Крапивы Национальной академии наук Беларуси”.
Источниками исследования являются сооружения, украшенные деревянным архитектурным декором: дома (деревянные, иногда каменные), ворота, калитки, ограды и разнообразные детали их внешнего оформления. Такие объекты встречались, в первую очередь, в городах и местечках региона, где архитектурный декор достиг наибольшего расцвета, а также в сельском строительстве, которое сохранило наиболее архаичные его формы. Для сбора материалов автор использовал натурное обследование и метод фотофиксации.
На основании экспедиций, проведённых автором в 1995-2013 гг. на территории 21 района Гомельской области, а также Столинского района Брестской, г. Бобруйска Могилёвской областей, была собрана фотобаза с образцами деревянной архитектуры и декоративной резьбы конца ХІХ — ХХ в. Собранная фотобаза включает материалы из 25 городов и 35 деревень юго-восточной Беларуси, она насчитывает 2399 плёночных и 7224 цифровых фотографий с 2505 домов исследованного региона.
Во время натурных сборов и библиографического анализа было выявлено, что на территории юго-восточный районов Беларуси в конце ХІХ — первой половине ХХ в. существовало несколько районов с выразительно отличающимися между собой особенностями украшения народного жилища, которые хорошо выкристаллизовались в сравнении с соседними территориями. Эти районы можно охарактеризовать как “локальные традиции резного архитектурного декора”. Для разграничения локальных традиций и внутрилокальных субъективных мастерских особенностей исполнения резных деталей во время исследования были выдвинуты три обязательных критерия:
а) наличие своего, выразительно отличного от соседних территорий, набора декоративно-художественных и технологических приёмов, которые употреблялись на нескольких элементах дома и усадьбы;
б) выявленные наборы декоративно-художественных и технологических приёмов архитектурного декора имеют ряд переходных вариантов, которые свидетельствуют о местном развитии традиции;
в) выявленный набор отличий свойственен некоторой локально ограниченной территории (правда, иногда достаточно большой географически), с хорошо выявляемым центром распространения (современного бытования) и, как правило, размытыми границами периферии.
Проведённые исследования показали, что на территории юговосточных районов Беларуси в конце ХІХ — первой половине ХХ в. существовало четыре традиции архитектурного декора, локализованные, в основном, в долинах рек: нижнепосожская традиция (декор на основе пропильной резьбы, регион нижнего Посожья), березинская традиция (декор на основе фронтонных наличников, бассейн Березины), погорынская традиция (декор на основе дощатых фронтонов домов, долина Горыни, а также прилегающие долины Ствиги и Стыри), нижнеприпятская традиция (декор на основе оформления гранями брёвен, район нижней Припяти, прежде всего долины её правобережных притоков — Уборть, Словечна и др.) (илл. 1).
Названия всем четырём традициям даны в зависимости от рек, вдоль которых размещается их основное зафиксированное “ядро”. На окраинах этих зафиксированных локальных традиций применяются те же художественно-декоративные средства, что и в центральном “ядре”, но примеры украшений тут обычно более простые, редкие и поздние, часто применяются средства и приёмы из соседних территорий. Это указывает на их периферийность и “угасание” основных традиций по мере удаления от центра своего распространения, а также на влияние соседних традиций. Предложенные названия локальных традиций архитектурного декора имеют географический характер, а не сущностный, поэтому они несут отпечаток некоторой условности. В будущем результаты дальнейших натурных исследований на более широкой территории Восточной Европы, возможно, позволят уточнить озвученные географические границы выявленных традиций и предложить им более соответствующие названия.
Между этими четырьмя локальными традициями размещены районы, в которых не выявлены выразительные отличия архитектурного декора на период конца ХІХ — первой половины ХХ в., но и тут иногда встречаются некоторые местные особенности — отдельные варианты наличников и т.п.
Нижнепосожская традиция архитектурного декора
Юго-восточные районы Гомельской области выделяются существованием самой яркой и выразительной в Беларуси традиции архитектурного декора, в которой техника пропильной резьбы является основным средством декоративного украшения. Она охватывает территорию Гомельского, Добрушского, Чечерского и Ветковского районов, на юге переходя границу северной Черниговщины (достигая Добрянки, Семёновки, Чернигова), на востоке — границу с юго-западной Брянщиной (Злынка, Клинцы, Новозыбков), на западе достигая Речицы и Брагина, на севере — Уварович (Буда-Кошелёвский район). Ядро данной традиции находится в долине нижнего Сожа и Ипути, на белорусской территории -это города Гомель, Ветка, Добруш, а также Речица и частично Чечерск. Периферия данной традиции охватывает на западе Хойники, Василевичи и Калинковичи, на юге — Лоев и Комарин, на севере — Жлобин и Рогачёв.
Отдельным центром распространения пропильной резьбы является Мозырь, архитектурный декор которого выразительно отличается от используемого в Гомеле, Ветке и Добруше своими основными видами наличников, корон, употреблением глухой резьбы в нетипичных для нижнепосожской традиции местах (карнизы). Однако следов отдельной локальной традиции резного декора, к которой относился бы Мозырь, пока не выявлено.
Почти все дома исследованного региона украшены резными деталями — наличники окон и дверей, карнизы и подзоры, причелины, углы, крыльца и ворота. На ранних этапах (1870 — 1880-е гг.) декор употреблялся преимущественно на окнах и дверях, в более поздние периоды (1890 — 1920-е гг.) — на всех остальных перечисленных местах дома. Большое разнообразие резных декоративных элементов в архитектуре нижнего Посожья позволило на её примере классифицировать почти все виды народного резного архитектурного декора, который применялся в Беларуси [5].
Большинство резных архитектурных деталей домов региона изготовлены из досок в технике пропильной или пропильной накладной резьбы, реже — в технике краевой резьбы и совем редко — в глухой, трёхгранно-выемчатой резьбы или выточенные на токарном станке. Кроме резьбы по дереву, используются также разнообразные накладные профилированные рейки, багеты и т.п. (илл. 2, 3).


Широкие художественно-композиционные возможности накладной и пропильной резьбы в соединении с местными художественно — декоративными традициями, а также культурным влиянием соседних территорий Украины и России породили яркую образность и многозначность этой традиции. Собранные материалы свидетельствуют, что на ранних этапах (во второй половине ХІХ в.) консервативная народная архитектура в использовании резного декора была склонна к скульптурно-объёмным решениям накладного декора и стремилась повторять наиболее представительные примеры архитектуры господствовавшего стиля “классицизм”. В конце ХІХ в. происходит широкое распространение пропильной резьбы в народном зодчестве. В целом, местный архитектурный декор, выполненный из досок в технике накладной и пропильной резьбы, характеризуется ярусным и “многослойным” размещением декора, а также некоторой плоскостностью с хорошо читаемым выпиленным контурным рисунком. Многоуровневое пространственное размещение такого “плоского” резного декора по линиям углов, карнизов, причелин и проёмов сознательно противопоставлялось линейному рисунку необшитых бревенчатых стен, что подчёркивало логику общей структуры здания. Одной из особенностей местных мастеров была способность органично соединять архитектурные детали (имеющие прямые аналогии в професиональной каменной архитектуре) с народной символикой (связанной с крестьянскими представлениями и мифологией).
Березинская традиция архитектурного декора
На территории пограничья Гомельской и Могилёвской областей распространена березинская традиция архитектурного декора. Натурные исследования и библиографический анализ свидетельствуют, что эта традиция охватывает ареал: на востоке — до Рогачёва, Жлобина, Стрешина и Буда-Кошелёва; на западе — до Октябрьского района и Глуска; на севере — до Осипович, Старых Дорог, Минска и Борисова; на юге — да Парич и частично Речицы (в которой широко распространён один из видов наличников данной традиции). Центр традиции локализируется вдоль р. Березины, по оси Паричи — Бобруйск — Осиповичи. Периферия частично охватывает долины Днепра (Жлобин, Стрешин) и верховьев Птичи (Октябрьский район, Глуск, Осиповичи).
Основные декоративные средства в березинской традиции архитектурного декора — это резные наличники на окнах и иногда на дверях. Наличники данной традиции выделяются широкими и высокими надоконниками ровных контурных очертаний, гладкая поверхность которых хорошо читается на фоне бревенчатых необшитых стен. Силуэт надоконников как бы является уменьшенной копией верха фасада дома, что делает надоконники созвучными художественному образу всей постройки, придаёт облику дома завершённый и уравновешенный характер. Дополнительно художественный образ наличников усиливался накладными резными деталями. Это особенно заметно, когда дом имеет трапециевидный щит с вальмой, а наличники — полукруглый или трёхугольный надоконник с “плечиками” (полочками); или дом с вальмовой крышей, широким карнизом и прямой надоконник с широкой лобовой доской (илл 4, 5).


Художественно-декоративное решение наличников, которые выделяются своей плоскостностью, часто усиливалось накладной резьбой. Южные и восточные территории данной традиции демонстрируют широкое применение накладных растительных изображений, разорванных очертаний надоконников, в чём чувствуется влияние соседних юговосточных районов с их пропильной резьбой на основе сложных растительных композиций. В юго-западных территориях данной традиции прослеживается некоторое влияние центрально-полесского архитектурного декора, который характеризуется художественной укладкой шелёвки на фронтонах зданий.
Архитектурный декор березинскай традиции, размещённый на окнах и дверях, в целом, имеет плоскостный и контурный характер и является переходным звеном между пышным пропильным растительным резным декором на домах самых юго-восточных районов Гомельской области и архитектурой её западных районов, где ведущими декоративными средствами являются плоскостные — шелёвка, использование разноцветной окраски, побелка и т.п.
На появление ведущих архитектурно-образных средств местного деревянного декора (высоких фронтонов с плечиками в наличниках и воротах) оказали влияние традиции поздней барочной каменной архитектуры со свойственными ей высокими аттиковыми фронтонами плавных очертаний. Этому содействовало большое количество памятников архитектуры барокко в самом регионе, а также сложившиеся на соседних и северо-белорусских территориях отдельные барочные архитектурные школы — могилёвского и полоцкого (виленского) барокко XVII-XVIII в. Проведённый анализ показал, что основные отмеченные особенности архитектурного декора березинскай традиции были восприняты народными мастерами не позднее первой трети ХІХ в.
Погорынская традиция архитектурного декора
На территории Центрального Полесья — пограничье Гомельской и Брестской областей, от Турова до Столина, распространена погорынская традиция архитектурного декора. Она характеризуется склонностью к применению плоскостных решений в общем виде дома — главные декоративные средства размещены на фронтоне (ритмические композиции из досок), стены часто сделаны из бруса, а также скульптурностью в резном украшении деталей (пластическая обработка коньков, углов, консолей, трама, надоконников окон).
Натурные исследования свидетельствуют, что “ядро” погорынской традиции локализируется в долине Горыни — вдоль древних дорог из Турова через Ольшаны, Давид-Городок, Столин в Украину, на востоке достигая окраин Лельчицкого района (Глушковичи, Букча, Тонеж и др.), на западе — Пинского района. Периферия традиции охватывает частично и долины соседних правобережных притоков верхней Припяти — Стыри, Ствиги и др.
Зодчеству Погорынья, как и всего Полесья, свойственны приёмы древней плотницкой декорации, основанной на художественном осмыслении роли конструктивных элементов [11, с. 45]. Эта часть Полесья входит в большую зону художественно-архитектурной декорации, охватывающей также Западное Полесье и Волынь, и выделяется активным применением в украшении народного жилья пластической обработки конструкций, особенно выступающих концов брёвен — консолей, углов и т.п., стремлением к плоскостной обработке стен (использование бруса), художественным оформлением фронтонов шелёвкой [9, с. 3152]. Погорынская традиция архитектурного декора входит в локальную подзону этого большого ареала, является его восточной частью. Своими декоративно-художественными средствами погорынская традиция целиком соответствует общим художественным принципам этого огромного ареала, но при этом демонстрирует свою индивидуальность, которая выходит из специфики местной культуры.
В своём развитии местный архитектурный декор прошёл путь от пластичной обработки объёмной и глухой резьбой конструктивных элементов дома до исполнения на щите накладной резьбой и досками обшивки разнообразных солярных и геометрических мотивов, что и стало определяющей особенностью данной традиции. Такие художественно-декоративные средства позволяли местным мастерам не только украшать дом, но и отражать в архитектурном декоре древние архаические представления автохтонной культуры. Широкое разнообразие вариантов украшения фронтона в данном регионе свидетельствует про художественное восприятие этой части фасада дома с двухскатной крышей с глубокой древности. В отличие от соседних восточных территорий, следов влияния профессиональных художественных стилей (в первую очередь барокко и классицизма) на появление и развитие погорынской традиции не прослеживается. Тут заметно определяющее влияние более древних и глубинных традиций местной автохтонной культуры, характерных также и для значительной части территории Центральной Европы.
Нижнеприпятская традиция архитектурного декора
Наиболее архаические черты архитектурного украшения прослеживаются у нижнеприпятской традиции резного декора, которая, однако, выделяется и своей наименьшей сохранённостью, редуцированностью своих основных признаков и размытостью географических границ бытования.
Для нижнеприпятской традиции, как и для зодчества всего Полесья, свойственен древний приём художественно-декоративного осмысления роли конструктивных элементов — пластическая обработка конструкций, особенно выступающих концов брёвен (угловых остатков, консолей, конца трама и шул, и т.д.) [11, с. 45]. Однако, если пластическое оформление консолей и трама характерно, в принципе, всему народному зодчеству на всей территории Беларуси, то оформление выразительными гранями выступающих угловых остатков и верхних концов массивных шул в воротах является почти исключительной особенностью данной локально ограниченной территории (аналогичные особенности в такой же связке немногочисленными примерами зафиксированы исследователями также в Борисовском районе [4, с. 130, 217]). Широкое распространение указанных особенностей в районе нижней Припяти, а также наличие ряда переходных вариантов декора (что явственно указывает на динамику развития) позволило выделить их в отдельную традицию резного архитектурного декора юго-восточной Беларуси. На глубокую древность такого декоративного приёма в оформлении углов в деревянном народном зодчестве восточных славян указывают отпечатки шестигранных брёвен в кладке Золотых ворот в Киеве (XI в.), найденные во время археологических раскопок [7, с. 250].
Экспедиционные исследования показали, что на период сбора натурного материала в 2005 — 2010 гг. данная традиция фиксировалась преимущественно в долине реки Уборть, вдоль которой прослеживается и её основное “ядро”, а также прилегающих территорий соседних правобережных притоков Припяти — рек Словечны и Мытвы (территория современных Лельчицкого и Ельского районов). На севере выразительные следы бытования названной традиции прослеживаются в г. Петрикове (напротив которого р.Уборть впадает в Припять) и соседних деревнях.
Однако библиографический анализ, а также результаты экспедиционных сборов показывают, что отличительные особенности данной традиции в предыдущее время были распространены на значительно большей территории и охватывали значительную часть Восточного Полесья [12]. Они ясно фиксируются в соседних Хойникском и Ельском районах [10, с. 47; 9, с. 46]. Редуцированные признаки декоративных приёмов этой традиции отмечены в Речицком и Наровлянском районах [2, с. 145], и даже за Днепром, в его междуречье с Сожом – в д. Михальки, Гомельского района [7, с. 250]. Самые южные единичные примеры такого угла зафиксированы в 2009 г. на двух старых домах конца ХІХ — начала ХХ в. в Чернигове, самые северные — на домах этого же периода в д.Стрешин, Жлобинского района и в г.Петриков, а также в Покровской церкви конца XVII — начала XVIII в. на петриковском кладбище.
Наиболее выразительно ядро выявленной традиции фиксируется в достаточно замкнутых болотистых местностях Лельчицкого и Ельского районов. В это же время в местностях экономически более развитых, активно включённых в процесс торгового и культурного взаимодействия (Речицкий и Хойникский районы) она быстро исчезла уже в конце ХІХ в.
Основные средства резного архитектурного декора нижнеприпятской традиции размещены на выступающих конструктивных элементах — угловых остатках, навершиях шул ворот и т.п., в виде больших скульптурно обработанных гранёных поверхностей, а также консольных выпусках. Такой наипростейший способ объёмного оформления обычно был и единственным применённым тут декоративным приёмом, который пластично уточнял тектонику деревянных конструкций и их художественное значение в целом. При этом структурной единицей такого декора было ромбовидное, центричное по сущности, изображение шестигранника (или октаэдра), ряд из которых образовывал выразительный геометрический орнаментальный мотив во внешнем оформлении сооружения. Наличие объёмно размещённых симметричных граней придавало зданию не только орнаментальную ритмичность, но и одновременно плоскостность и скульптурность, которые выразительно контрастировали на фоне необшитых “рифлёных” бревенчатых стен или плоских полотен дверей, ворот, покрытия крыши. Всё это делало более логичным визуальный переход от объёмных к плоскостным частям дома и содействовало созданию привлекательного художественно — архитектурного образа.
Употребление пластичных гранёных поверхностей в оформлении бревенчатого здания сознательно вводило в пространство натурального деревянного дома некоторый элемент искусственной “окультуренности”, которая своей геометрией и ритмичностью ясно выделяла созданную человеком постройку из её “дикого” природного окружения. Простота изготовления такого декора (одним топором), археологические и этнографические данные про временные и территориальные границы бытования, фиксация в наиболее изолированных частях Восточного Полесья — всё это вместе свидетельствует, что данная традиция архитектурного резного декора является одной из наиболее архаичных в Восточной Европе, своими корнями достигающая, по крайней мере, ХІ в.
Заключение
Четыре зафиксированные в юго-восточных районах Беларуси локальные традиции резного архитектурного декора конца ХІХ — первой половины ХХ в., а также сравнение с традициями соседних территорий и народов демонстрируют некоторые закономерности и особенности их распространения.
Прежде всего нужно отметить, что в белорусской народной архитектуре резной декор не является монолитным, однозначным, неизменным и характерным для каждого района страны. Как и любое явление в народной культуре, архитектурный декор представляет собой некоторый переходный спектр, который есть неотъемлемым сегментом разнообразия общеевропейского архитектурного наследия. В случае декора на одном краю этого спектра находятся плоскостно-скульптурные и цветовые решения декора Западной Беларуси — обшивка стен, побелка и окраска (далее постепенно переходящая в фахверковый декор Западной Европы), а на другом — мелкоорнаментальный пропильной декор юговосточной Беларуси (как часть большой традиции, которая с разной долей интенсивности и локальных особенностей доходит до Поволжья и Забайкалья). Все четыре зафиксированные локальные традиции деревянного резного архитектурного декора демонстрируют фрагмент этого переходного спектра в границах юго-восточных районов Беларуси.
Литература:
- Відейко, М.Ю. Тритльська цившзащя / М.Ю. Відейко. – Киев: Наш час, 2008. — 160 с.
- Грані світу. Украі’на — Японія: Дерев’яна архітектура / авт. текста і фото Г.Шевцова. — Кшв: Грані-Т, 2007. — с 152.
- Лакотка, А.І. Пад стрэхамі прашчураў / А.І. Лакотка. — Мінск: Полымя, 1995. — 384 с.
- Локотко, А.И. Белорусское народное зодчество: Середина ХІХ-ХХ в. / А.И. Локотко. — Минск: Навука і тэхніка, 1991. — 288 с.
- Малікаў, Я.Р. Класіфікацыя народнага разьбянога архитектурнага декору паўднёва-ўсходніх раёнаў Беларусі (канец ХІХ — першая палова ХХ ст.) / Я.Р. Малікаў // Пытанні мастацтвазнаўства, этналогіі і фалькларыстыкі. Вып. 6 / Ін-т мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фальклору імя К.Крапівы НАН Беларусі; навук. рэд. А.І. Лакотка. — Мінск, 2009. — С. 66-79.
- Молчанова, Л.А. Основные итоги этнографической экспедиции 1959 г. по северным районам Белоруссии / Л.А. Молчанова // Весці Акадэміі навук Беларускай ССР. Серыя грамадскіх навук. — 1960. — № 1. С. 143-146.
- Приходько, Н.П. Некоторые вопросы истории жилища на Украине / Н.П. Приходько // Древнее жилище народов Восточной Европы: сб. статей. / Академия наук СССР, Ин-т этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая; отв. ред. М.Г. Рабинович. — М., 1975. — С. 245-275.
- Рикман, Э.А. Жилище племён черняховской культуры днестровско-прутского междуречья / Э.А. Рикман // Древнее жилище народов Восточной Европы: сб. статей. / Академия наук СССР, Ин-т этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая; отв. ред. М.Г. Рабинович. — М., 1975. — С. 50-87.
- Сахута, Я.М. Народнае мастацтва Беларусі / Я.М. Сахута. — Мінск: БелЭН, 1997. — 287 с.
- Сергачев, С.А. Белорусское народное зодчество / С.А. Сергачев. — Минск: Ураджай, 1992. — 256 с.
- Сергачев, С.А. Народное зодчество — вклад Беларуси в мировой архитектурный процесс / С.А. Сергачев // Вестник Белорусской академии архитектуры. — 2004. — № 1. — С. 43-46.
- Сергачоў, С.А. Вугал у зрубе / С.А. Сергачоў // Этнаграфія Беларусі: Энцыклапедыя. / гал. рэд. І.П. Шамякін. — Мінск, 1989. — С. 117.
Автор: Е.Р. Маликов
Источник: Региональные аспекты современных историко-правовых, филолого-культурологических, психолого-педагогических, естественнонаучных и экономических исследований: Сборник материалов международной научно-практической конференции, посвященной 85-летию Брянского государственного университета им. акад. И.Г. Петровского и 20-летию филиала университета в г. Новозыбкове. г. Новозыбков, Брянская обл., 15-16 октября 2015 г.: В 2-х ч. Ч.2. / Ред. кол.: В.В. Мищенко, В.Н. Пустовойтов, С.Н. Стародубец. — Брянск: Изд. БГУ, 2015. — С. 150-160.